Streszczenie

1. Jak wyglądało przyjście Ducha Świętego?

2. Kim jest Duch Święty?

3. Jakie jest imię własne i przydomek Ducha Świętego?

4. Jakie symbole Ducha Świętego znajdują się w Piśmie Świętym?

5. Jaka jest misja Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego w historii Odkupienia?

6. Jak Duch Święty działa w życiu chrześcijanina?

7. Jakie są dary Ducha Świętego i na czym one polegają?

8. Dlaczego mówi się, że Duch Święty przygotował Maryję swoją łaską?

1. Jak wyglądało przyjście Ducha Świętego?

Święty Łukasz opowiada o tym w Dziejach Apostolskich, w rozdziałach 1 i 2. Przed Wniebowstąpieniem Jezus nakazał uczniom, aby „nie odchodzili z Jerozolimy, ale oczekiwać obietnicy Ojca: «Słyszeliście o niej ode Mnie - [mówił] - Jan chrzcił wodą, ale wy wkrótce zostaniecie ochrzczeni Duchem Świętym» Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie jego moc i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, w Samarii i aż po krańce ziemi».

Kilka dni później, pisze dalej Łukasz, "gdy byli wszyscy razem, nagle rozległ się z nieba huk jakby silnego wiatru, który napełnił cały dom, w którym siedzieli; I ukazały im się języki, jakby z ognia, osiadłe na każdym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami".

W tym dniu objawia się w pełni Trójca Święta i odtąd Królestwo zapowiedziane przez Chrystusa jest otwarte dla wszystkich, którzy w Niego wierzą.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Święty Łukasz opowiada nam, że po tym, jak święty Piotr przemówił, ogłaszając Zmartwychwstanie Chrystusa, wielu z tych, którzy ich otaczali, przybliżyło się, pytając: Cóż mamy czynić, bracia? Apostoł im odpowiedział: Nawróccie sie […] i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a weźmiecie w darze Ducha Świętego. Owego dnia przyłączyło się do Kościoła - mówi na koniec święty tekst - około trzech tysięcy osób.

Dzieje Apostolskie, opowiadając nam o wydarzeniach mających miejsce w dniu Pięćdziesiątnicy, w którym Duch Święty zstąpił na uczniów naszego Pana w postaci języków ognia, czynią nas uczestnikami wielkiego objawienia się mocy Bożej, od którego Kościół rozpoczął swoją drogę wśród narodów. Zwycięstwo, które Chrystus - poprzez swoje posłuszeństwo, poświęcenie na Krzyżu oraz Zmartwychwstanie - odniósł nad śmiercią i nad grzechem, objawiło się wówczas w całej swej Boskiej jasności. To Chrystus przechodzi, 127.

Pewną drogą pokory jest zastanawianie się nad tym, jak nawet wobec braku talentu, rozgłosu i bogactwa możemy być skutecznymi narzędziami, jeżeli będziemy prosić Ducha Świętego, aby nam udzielił swoich darów. Apostołowie, mimo że Jezus nauczał ich przez trzy lata, uciekli przerażeni przed nieprzyjaciółmi Chrystusa. Natomiast po Pięćdziesiątnicy pozwolili się chłostać i zamykać w więzieniach, i potrafili oddać życie na świadectwo swojej wierze. Bruzda, 283.

Pomóż mi modlić się o nową Pięćdziesiątnicę, która by jeszcze raz rozpaliła ziemię. Bruzda, 213.

2. Kim jest Duch Święty?

Duch Święty jest jedną z trzech osób Trójcy Świętej. Jest Bogiem z Ojcem i Synem, i z Ojcem i z Synem. otrzymuje to samo uwielbienie i chwałę, jak to od czasów starożytnych podkreśla Credo nicejsko-konstantynopolitańskie. Współistotny Ojcu i Synowi, zarówno w wewnętrznym życiu Trójcy, jak i w Jej darze miłości dla świata, jest od Nich nierozdzielny. Adorując jednak Trójcę Świętą, ożywiającą, współistotną i niepodzielną, wiara Kościoła wyznaje także odrębność Osób. Gdy Ojciec posyła swoje Słowo, posyła zawsze swoje Tchnienie: jest to wspólne posłanie, w którym Syn i Duch Święty są odrębni, ale nierozdzielni. Oczywiście, Chrystus jest Tym, który ukazuje się, On, Obraz widzialny Boga niewidzialnego, ale objawia Go Duch Święty. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 687-689.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Serce wymaga wtedy, by poznawać i uwielbiać każdą z trzech Osób Boskich. Jest to w jakiś sposób odkrycie, którego dokonuje dusza w życiu nadprzyrodzonym, na podobieństwo małego dziecka otwierającego stopniowo oczy na otaczający je świat. Dusza prowadzi serdeczny dialog z Ojcem i Synem i Duchem Świętym, poddaje się chętnie działaniu Pocieszyciela i Ożywiciela, który przychodzi do nas bez żadnych naszych zasług, obdarzając nas darami i cnotami nadprzyrodzonymi! Przyjaciele Boga, 306.

Uczniowie, którzy byli już świadkami chwały Zmartwychwstałego, doświadczyli w sobie mocy Ducha Świętego: ich umysły i serca otworzyły się na nowe światło. Szli za Chrystusem i przyjmowali z wiarą Jego naukę, ale nie zawsze byli w stanie zgłębić do końca jej sens: konieczne było przyjście Ducha prawdy, który sprawił, że wszystko zrozumieli. Wiedzieli, że tylko w Jezusie mogą znaleźć słowa życia wiecznego i byli gotowi iść za Nim i oddać za Niego życie. Byli jednak słabi i kiedy nadeszła godzina próby, uciekli, zostawili Go samego. W dniu Pięćdziesiątnicy wszystko to minęło: Duch Święty, który jest Duchem męstwa, uczynił ich niezachwianymi, pewnymi, odważnymi. Słowo Apostołów, silne i poruszające, rozbrzmiewa na ulicach i placach Jerozolimy. To Chrystus przechodzi, 127.

3. Jakie jest imię własne i przydomek Ducha Świętego?

Termin „Duch” jest tłumaczeniem hebrajskiego terminu Ruah, który w swoim pierwszym znaczeniu oznacza tchnienie, powietrze, wiatr. Z drugiej strony, Duch i Świętość są boskimi atrybutami wspólnymi Trzem Osobom Boskim. Ale łącząc te dwa terminy, Pismo Święte, liturgia i język teologiczny oznaczają niewysłowioną osobę Ducha Świętego, bez możliwej dwuznaczności z innymi zastosowaniami tych terminów.

Nazwy Ducha Świętego

Jezus, kiedy zapowiada i obiecuje przyjście Ducha Świętego, nazywa Go „Parakletem”, orędownikiem. „Paraklet” jest zwykle tłumaczony jako „Pocieszyciel”. Jezus nazywa również Ducha Świętego „Duchem Prawdy”. Oprócz jego imienia własnego, które jest najczęściej używane, w Dziejach Apostolskich i w listach Apostołów można znaleźć inne określenia. Święty Paweł nazywa Go Duchem obietnicy, Duchem przysposobienia synowskiego, Duchem Chrystusa, Duchem Pańskim, Duchem Bożym, a u świętego Piotra nazywany jest Duchem chwały. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 691-693.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Obcuj często z Duchem Świętym – Wielkim Nieznajomym – bo to On ma cię uświęcić.

Nie zapominaj, że jesteś świątynią Boga. W centrum twojej duszy przebywa Pocieszyciel – słuchaj Go i bądź uległy Jego natchnieniom. Droga, 57.

4. Jakie symbole Ducha Świętego znajdują się w Piśmie Świętym?

Woda chrzcielna oznacza działanie Ducha Świętego w duszy. Ogień, ponieważ w postaci języków „jakby z ognia” Duch Święty spoczął na uczniach w poranek Pięćdziesiątnicy i napełnił ich Sobą. Tradycja duchowa zachowuje tę symbolikę ognia jako jedną z najbardziej wyrazistych form działania Ducha Świętego. Gołębica, ponieważ kiedy Chrystus wychodzi z wody swojego chrztu, Duch Święty w postaci gołębicy zstępuje i spoczywa na Nim. Jest to najczęściej używany obraz w sztuce przedstawiający Trzecią Osobę Trójcy Świętej. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 694-701.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Nosił zawsze jako zakładkę do czytanych książek kawałek papieru z następującym hasłem, napisanym dużymi, zamaszystymi literami: Ure igne Sancti Spiritus! — można powiedzieć, że zamiast napisać, wyrył to: rozpal ogniem Ducha Świętego! Pragnąłbym ten boski ogień pozostawić wyryty w twojej duszy, zapalony w twoich ustach i płonący w twoich czynach, chrześcijaninie. Kuźnia, 923.

Oschłość wewnętrzna nie jest letniością. Kiedy ktoś jest letni, wody łaski nie użyźniają go, lecz spływają po nim… Natomiast bywają obszary suche, pozornie jałowe, które dzięki niewielu kroplom deszczu we właściwym czasie wypełniają się kwiatami i smacznymi owocami. Dlatego — kiedy wreszcie damy się przekonać? — jakże ważna jest uległość Bożym wezwaniom każdej chwili, gdyż właśnie tam czeka na nas Bóg! Kuźnia, 224

5. Jaka jest misja Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego w historii Odkupienia?

Jezus objawia w pełni Ducha Świętego dopiero po swoim Zmartwychwstaniu. Sugeruje to jednak krok po kroku, nawet w swoim nauczaniu tłumom, kiedy objawia, że Jego ciało będzie pokarmem dla życia świata. Sugeruje to również Nikodemowi, Samarytance i uczestnikom Święta Namiotów. Mówi o Nim otwarcie swoim uczniom w odniesieniu do modlitwy: święty Łukasz mówi o tym w 11. rozdziale swojej Ewangelii: «Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą». A kiedy wyjaśnia im, jakie świadectwo będą musieli złożyć, mówi: «Kiedy was wydadzą, nie martwcie się o to, jak ani co macie mówić. W owej bowiem godzinie będzie wam poddane, co macie mówić, gdyż nie wy będziecie mówili, lecz Duch Ojca waszego będzie mówił przez was» (Mt, 10,19-20). Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 689-690.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Tego chce nasz Pan, Jezus: mamy iść tuż za Nim. Nie ma innej drogi. Takie jest działanie Ducha Świętego w każdej duszy, również w twojej: bądź uległy, nie stawiaj przeszkód Bogu, dopóki nie uczyni twojego nędznego ciała drugim Ukrzyżowanym. Bruzda, 978.

My również, tak jak owi pierwsi, którzy zbliżyli się do św. Piotra w dniu Pięćdziesiątnicy, zostaliśmy ochrzczeni. W Chrzcie nasz Ojciec Bóg wziął w posiadanie nasze życie, włączył nas w Chrystusa i zesłał nam Ducha Świętego. Pan - mówi Pismo Święte - zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego, abyśmy, usprawiedliwieni Jego łaską, stali się w nadziei dziedzicami życia wiecznego. To Chrystus przechodzi, 128

6. Jak Duch Święty działa w życiu chrześcijanina?

„Nikt też nie może powiedzieć bez pomocy Ducha Świętego: «Panem jest Jezus»” – mówi święty Paweł w Liście do Koryntian. A w Liście do Galatów: «Bóg wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: «Abba, Ojcze!» Poznanie wiary jest możliwe tylko w Duchu Świętym. Aby wejść w kontakt z Chrystusem, trzeba najpierw zostać pociągniętym przez Ducha Świętego. Duch Święty wraz z Trójcą Przenajświętszą zstępuje, aby zamieszkać w duszy przez sakrament chrztu. Duch Święty ze swoją łaską jest «pierwszym», który budzi nas w wierze i wprowadza nas w nowe życie, które rodzi się ze znajomości jedynego prawdziwego Boga i Jego posłańca, Jezusa Chrystusa. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 737-742.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Warto postawić wszystko na jedną kartę, oddać się całkowicie, aby odpowiedzieć na miłość i zaufanie, jakie pokłada w nas Bóg. Warto przede wszystkim zdecydować się poważnie potraktować naszą chrześcijańską wiarę. Odmawiając Credo, wyznajemy wiarę w Boga Ojca Wszechmogącego; w Jego Syna, Jezusa Chrystusa, który umarł i zmartwychwstał; w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela. Wyznajemy, że Kościół, jeden, święty, powszechny i apostolski, jest Ciałem Chrystusa ożywianym przez Ducha Świętego. Cieszymy się z odpuszczenia grzechów i z nadziei przyszłego zmartwychwstania. Czy jednak prawdy te przenikają do głębi naszego serca, czy może pozostają na ustach? Boże orędzie zwycięstwa, radości i pokoju Pięćdziesiątnicy musi być niezachwianym fundamentem sposobu myślenia, działania i życia każdego chrześcijanina. To Chrystus przechodzi, 129

Rozumowanie przynoszące pokój, które Duch Święty podsuwa tym, co miłują wolę Bożą: Dominus regit me, et nihil mihi deerit – Pan jest moim pasterzem, nie brak mi niczego. Cóż zdoła odebrać pokój duszy, która powtarza z przekonaniem te słowa? Droga, 760.

7. Jakie są dary Ducha Świętego i na czym one polegają?

Dary Ducha Świętego wlane w duszę chrześcijanina doprowadzają cnoty do doskonałości i sprawiają, że wierni są ulegli, aby iść za Bożymi natchnieniami posłusznie i z miłością w swoich codziennych działaniach. Siedem darów Ducha Świętego to: mądrość, rozum, rada, męstwo, umiejętność, pobożność i bojaźń Boża. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 1830-1831.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Trzecia Osoba Trójcy Przenajświętszej — słodki gość duszy daje mu swe dary: dar mądrości, rozumu, rady, męstwa, umiejętności, pobożności, bojaźni Bożej. Przyjaciele Boga, 92.

Przez dar pobożności Duch Święty zsyła nam pewność, że jesteśmy dziećmi Bożymi. A dlaczego, będęc dziećmi Bożymi, mielibyśmy być smutni? Smutek jest osadem egoizmu; jeżeli będziemy chcieli żyć dla Pana, nie zabraknie nam nigdy radości, nawet jeśli będziemy odkrywać swoje błędy i swoją nędzę. Radość przenika wtedy życie modlitwą do tego stopnia, że nie mamy innej drogi jak śpiewać: bo przecież kochamy, a śpiew jest tym, co czynią zakochani. Przyjaciele Boga, 92.

Powiedziałbym, że wśród darów Ducha Świętego znajduje się jeden, którego wszyscy chrześcijanie potrzebują w sposób szczególny: dar mądrości. Pozwalając nam poznać Boga i zasmakować w Nim, daje nam on zdolność osądzania w sposób prawdziwy sytuacji i spraw tego życia. (...) Nie chodzi o to, że chrześcijanin nie dostrzega tego wszystkiego, co w ludzkiej kondycji jest dobre, że nie docenia godziwych radości, że nie podziela ziemskich pragnień i ideałów. Przeciwnie, odczuwa to wszystko w samym wnętrzu swojej duszy, podziela to i przeżywa w sposób szczególnie dogłębny, bowiem lepiej niż ktokolwiek inny zna głębokości ludzkiego ducha. To Chrystus przechodzi, 133.

8. Dlaczego mówi się, że Duch Święty przygotował Maryję swoją łaską?

Duch Święty przygotował Maryję przez swoją łaskę. Było czymś odpowiednim, aby Matka Tego, w którym „mieszka cała Pełnia: Bóstwo na sposób ciała”. W Maryi Duch Święty wypełnia zamysł życzliwości Ojca. Za sprawą Ducha Świętego Maryja poczęła i zrodziła Syna Bożego. Jej dziewictwo staje się wyjątkową płodnością przez moc Ducha Świętego i przez wiarę. Przez Maryję wreszcie Duch Święty zaczyna prowadzić do komunii z Chrystusem ludzi, „w których Bóg upodobał sobie”. Por. Katechizm Kościoła Katolickiego 721-726.

Teksty do medytacji święty Josemaríi

Jest rzeczą słuszną, by Ojciec i Syn, i Duch Święty ukoronowali Najświętszą Pannę na Królową i Panią wszelkiego stworzenia. — Skorzystaj z Jej potęgi i z dziecięcą odwagą przyłącz się do tego święta nieba. — Ja zaś koronuję Matkę Bożą i Matkę moją swoimi słabościami — oczyszczonymi — gdyż nie mam drogich kamieni ani cnót. — Odważ się i ty! Kuźnia, 285.

Poprzez pochylenie się Boga najczystsze serce Maryi jawi się niejako przemienione świętością. Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię. Dlatego też święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym. Pokora Najświętszej Maryi Panny jest owocem niezmierzonej głębi łaski, która przyjmuje kształt przez wcielenie drugiej Osoby Trójcy Przenajświętszej w łonie niepokalanie poczętej, zawsze dziewiczej Matki. Przyjaciele Boga, 96.

Więcej informacji: Katechizm Kościoła Katolickiego, Rozdział trzeci: Wierzę w Ducha Świętego, 683-686.